सुंदरबन की महिलाओं के लिए खारे पानी के संघर्ष और मासिक धर्म संबंधी परेशानियों को समाप्त करना

सुंदरबन की महिलाओं के लिए खारे पानी के संघर्ष और मासिक धर्म संबंधी परेशानियों को समाप्त करना

सुंदरवन, जहां भूमि और समुद्र एक लुभावने नृत्य में एक दूसरे से जुड़ते हैं, प्रकृति की कच्ची शक्ति और नाजुक सुंदरता का प्रमाण है। खारे पानी के ज्वार की लय के साथ सांस लेने वाला यह अनोखा पारिस्थितिकी तंत्र एक नाजुक संतुलन है जो जीवन को कायम रखता है। हालाँकि, यह नाजुक संतुलन प्राकृतिक आपदाओं से बाधित होता है जो इस क्षेत्र को अक्सर प्रभावित करती हैं। इन घटनाओं के सबसे विनाशकारी परिणामों में से एक खारे पानी की घुसपैठ है, जो मीठे पानी के स्रोतों को प्रदूषित करता है, जिससे समुदायों को साफ पीने के पानी तक पहुंच नहीं मिलती है। अस्वच्छ प्रथाओं का सहारा लेने के लिए मजबूर, इन समुदायों को गंभीर स्वास्थ्य जोखिमों का सामना करना पड़ता है। “यहां ताजे पानी तक पहुंच हमेशा से एक गंभीर समस्या रही है। एक समय था, स्थानीय निवासी अपनी ज़रूरत के आधार पर तालाब और कभी-कभी नदी के पानी का उपयोग करते थे, ”सुंदरबन में सागर द्वीप के निवासी सोमा बेरा कहते हैं। विज्ञापन SEED ने मासिक धर्म स्वास्थ्य प्रबंधन के आसपास पाक्षिक आधार पर कार्यशालाएं और जागरूकता कार्यक्रम आयोजित करने पर ध्यान केंद्रित किया, जो ग्रामीण महिलाओं के लिए आंखें खोलने वाला था। “बहुत सी महिलाएं योनि संक्रमण से पीड़ित होंगी। यह ग्रामीणों के बीच बेहद आम बात थी। यहाँ तक कि त्वचा रोग भी आम थे। हमें एहसास हुआ कि यह मुख्य रूप से तालाबों के जहरीले पानी या ज्यादातर उपलब्ध खारे पानी के उपयोग के कारण हुआ था, ”सोमा कहते हैं। चक्रवात जैसी प्राकृतिक आपदाओं के दौरान, खारे पानी का प्रवेश गाँव के तालाबों को प्रदूषित कर देता है। यह, गिरते पेड़ों और मरते जीवों के साथ, गंभीर रूप से अस्वास्थ्यकर वातावरण बनाता है। गैर-लाभकारी संगठन 'सोसाइटी फॉर सोशियो-इकोनॉमिक एंड इकोलॉजिकल डेवलपमेंट' (SEED) के सह-संस्थापक मृणाल भट्टाचार्य कहते हैं, “और कुछ ही दिनों में ये ग्रामीण उसी पानी का उपयोग करने के लिए मजबूर हो जाते हैं और इससे बीमारियाँ आती हैं।” मृणाल लगभग दो दशकों से सुंदरबन में काम कर रहे हैं, इस क्षेत्र में खारे पानी की घुसपैठ और स्वच्छता, विशेष रूप से मासिक धर्म स्वच्छता की चिंता को संबोधित कर रहे हैं। हालाँकि, इस समस्या से निपटने के उपाय खोजना उतना आसान नहीं है जितना कोई सोच सकता है, खासकर सुंदरबन के लोगों के लिए जहां अर्जित किया गया प्रत्येक पैसा उनकी आजीविका के लिए आवश्यक है। विज्ञापन “यहाँ भूजल अविश्वसनीय रूप से दुर्लभ है। यहां तक ​​कि पीने के पानी के लिए बने ट्यूबवेल भी ज्यादातर लोगों की पहुंच से बाहर हैं – केवल अमीर परिवार ही इसका खर्च उठा सकते हैं। एक कुआं खोदने में 2 से 3 लाख रुपये का खर्च आता है, जिससे यह गरीब समुदायों के लिए वहन करने योग्य नहीं रह जाता है,” मृणाल बताते हैं। मीठे पानी तक पहुंच मासिक धर्म स्वच्छता सहित स्वास्थ्य और स्वच्छता के मुद्दों को संबोधित करने के लिए, SEED मैंग्रोव वन को प्रभावित करने वाले जटिल मुद्दों के समाधान के लिए एक रणनीतिक दृष्टिकोण के रूप में मीठे पानी की पहुंच बढ़ाने पर ध्यान केंद्रित करता है। एकीकृत तटीय क्षेत्र प्रबंधन कार्यक्रम सागर द्वीप में क्रियान्वित किया गया, जहां सोमा रहती है। “कार्यक्रम के लिए, विश्व बैंक के सहयोग से, हमने तालाब की खुदाई शुरू की। खुदाई के बाद, तालाबों के तटबंधों को थोड़ा ऊंचा कर दिया गया ताकि खारे पानी की घुसपैठ न हो, ”मृणाल बताते हैं। विज्ञापन मॉडल ने लोगों के पक्ष में काम किया और सफल रहा। “चक्रवात के दौरान, जहां खारे पानी का प्रवेश आम था, ऊंचे तटबंध वाले ये तालाब अछूते रह गए थे। घोरमारा में, हमने ऐसे ही तालाब भी खोदे हैं,” मृणाल बताते हैं। SEED ने मीठे पानी तक पहुंच बढ़ाने के लिए ट्यूबवेल खोदने में मदद की। हालाँकि, पानी के रोजमर्रा के उपयोग तक पहुंच एक मुद्दा बनी रही। मृणाल बताते हैं कि उन्होंने संबंधित विभागों से बात की और कुछ वर्षा जल सुविधाएं स्थापित करने का प्रयास किया। “हमने बारिश के पानी को इकट्ठा करने के लिए कंक्रीट के छोटे-छोटे कुएं बनाए और उसमें नल कनेक्शन लगाए।” भारत पेट्रोलियम की मदद से, स्वच्छ भारत अभियान के तहत, SEED ने तालाबों से निराई-गुड़ाई करना और किसी भी संक्रमण को दूर करने के लिए ब्लीचिंग पावर का उपयोग करना जैसे कई कार्य किए, जिन्हें नियमित आधार पर लागू किया गया। पीएचई जैसी सरकारी एजेंसियों और उनके समर्थन ने उन्हें हर घर में सफलतापूर्वक पीने का पानी पहुंचाने में मदद की है। इसके अतिरिक्त, SEED ने मीठे पानी तक पहुंच बढ़ाने के लिए ट्यूबवेल खोदने में भी मदद की। “SEED का हस्तक्षेप ऐसे ट्यूबवेलों की स्थापना के साथ शुरू हुआ, और लोग अब भूजल का उपयोग कर रहे हैं। यह हमारे लिए बेहद फायदेमंद रहा है, और हमारे पास नलों से जुड़ने वाली पानी की लाइनें हैं, ”सोमा साझा करती हैं। मासिक धर्म स्वास्थ्य प्रबंधन जबकि मीठे पानी की कमी से निपटने के प्रयासों से कुछ राहत मिली है, सुंदरबन में महिलाओं का मौन संघर्ष जारी है। मासिक धर्म से जुड़ी सांस्कृतिक वर्जनाओं से बंधी महिलाओं को अपने मासिक धर्म चक्र के दौरान महत्वपूर्ण चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। ये वर्जनाएं अक्सर उन्हें अलग-थलग और असुरक्षित छोड़ देती हैं, जिससे उनकी दुर्दशा जटिल हो जाती है। विज्ञापन झारखाली द्वीप की निवासी सलेया बीबी बताती हैं, “मैं अपने पीरियड्स के दौरान साड़ियों को फाड़कर स्ट्रिप्स बनाती थी और उनका इस्तेमाल करती थी क्योंकि पैड या तो बहुत महंगे थे या अनुपलब्ध थे।” उनकी कहानी अनोखी नहीं है – भारत भर में लाखों महिलाओं को इसी तरह के संघर्षों का सामना करना पड़ता है। राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण (2015-16) के अनुसार, भारत की 336 मिलियन मासिक धर्म वाली लड़कियों और महिलाओं में से केवल 36% के पास सैनिटरी नैपकिन तक पहुंच थी और वे उचित स्वच्छता का पालन करती थीं। वित्तीय बाधाएं महिलाओं को सैनिटरी पैड के बजाय कपड़े पर निर्भर रहने के लिए मजबूर करती हैं, लेकिन यह प्रथा अपने खतरों के साथ आती है। कपड़े, जिन्हें ठीक से सूखने और कीटाणुओं को खत्म करने के लिए सूरज की रोशनी की आवश्यकता होती है, मासिक धर्म से संबंधित सांस्कृतिक वर्जनाओं के कारण अक्सर घर के अंदर अंधेरे, नम स्थानों में सुखाए जाते हैं। इससे गंभीर संक्रमण होता है, जिससे उनके प्रजनन स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है। मृणाल बताती हैं, ''महिलाओं के स्वास्थ्य को संबोधित करते समय, डॉक्टर की टीम ने पहचाना था कि बहुत सारी समस्याएं योनि संक्रमण से उत्पन्न होती हैं और इसका मूल कारण अस्वच्छ मासिक धर्म प्रथाएं हैं।'' SEED में अनुदान लेखिका अलीमा अहमद कहती हैं, “मासिक धर्म के दौरान अत्यधिक खारे पानी से खुद को साफ करने से मूत्र पथ संक्रमण (यूटीआई), पेल्विक सूजन संबंधी रोग (पीआईडी) और योनि में संक्रमण होता है।” मृणाल ने जनता के बीच जागरूकता की कमी के कारण सामने आने वाली दुखद वास्तविकता पर प्रकाश डाला। “वे बीमारी को नजरअंदाज करते हैं और अपनी रोजमर्रा की जिंदगी जारी रखते हैं। कुछ के लिए यह गंभीर हो जाता है, कुछ के लिए वे ठीक हो जाते हैं।” प्रयुक्त कपड़ों का निपटान एक और महत्वपूर्ण चुनौती थी। कई महिलाएं नदियों या अन्य खुले जल निकायों में कपड़े फेंक देती हैं, जिससे न केवल पर्यावरण प्रदूषित होता है बल्कि उन्हें अतिरिक्त स्वास्थ्य जोखिमों का भी सामना करना पड़ता है। “ज्यादातर महिलाएं अपने मासिक धर्म को छिपाती हैं। वे इसके बारे में बात नहीं करना चाहेंगे; वास्तव में, वे अपने पतियों को यह भी नहीं बताती थीं कि उन्हें मासिक धर्म हो रहा है,” सोमा बताती हैं। “मैं अपने पति से पैड खरीदने के लिए नहीं कह सकती थी, न ही मैं खुद जा सकती थी। मुझे इस बात की चिंता थी कि दूसरे क्या सोचेंगे,” सालेया अपने समुदाय की कई महिलाओं की मानसिकता को दोहराते हुए कहती हैं। वर्जना को तोड़ना: 'आज, लगभग हर महिला नियमित रूप से सैनिटरी नैपकिन का उपयोग करती है' महिलाओं के लिए मासिक धर्म पर खुलकर चर्चा करने के लिए एक सुरक्षित स्थान बनाना एक महत्वपूर्ण पहला कदम था। जैसा कि अलीमा बताती हैं, “वर्जितताओं को तोड़ना एक महत्वपूर्ण चुनौती थी, जिसके लिए अपेक्षा से अधिक प्रयास की आवश्यकता थी।” पंचायतों, स्वयं सहायता समूहों (एसएचजी) और समुदाय-आधारित संगठनों (सीबीओ) के सहयोग से, सीड ने मासिक धर्म स्वास्थ्य प्रबंधन के आसपास पाक्षिक आधार पर कार्यशालाएं और जागरूकता कार्यक्रम आयोजित करने पर ध्यान केंद्रित किया, जो ग्रामीण महिलाओं के लिए आंखें खोलने वाला था। SEED की संचार प्रबंधक रितुपूर्णा नाथ बताती हैं, “शुरुआत में, लोग इन कार्यशालाओं में भाग लेने के लिए अनिच्छुक थे। लेकिन जैसे-जैसे दिन बीतते गए, वे अन्य महिलाओं से प्रेरित हुईं जिन्हें लाभ हुआ।'' घोरमारा द्वीप में मासिक धर्म स्वास्थ्य प्रबंधन कार्यशाला आयोजित की गई “ग्रामीण पृष्ठभूमि की एक महिला के रूप में, मैंने मासिक धर्म प्रथाओं में शामिल सांस्कृतिक बाधाओं को समझा। मैं स्वयं किशोरावस्था के दौरान कपड़े का उपयोग करता था। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें इस स्थिति को स्वीकार कर लेना चाहिए। हमें जागरूकता बढ़ानी होगी।” रितुपोर्ना साझा करती है। अलीमा ने एक घटना साझा की जब एक पुरुष स्त्री रोग विशेषज्ञ सत्र लेने आए। “महिलाएं अपने मुद्दों पर चर्चा करने के लिए तैयार थीं और सीखने की प्रक्रिया में सक्रिय रूप से भाग लेती थीं। ऐसे परिदृश्य में जहां महिलाएं अपने परिवार के पुरुष सदस्यों से मासिक धर्म के बारे में बात करने में झिझकती थीं, यह एक उपलब्धि है,” अलीमा मुस्कुराती हैं। सोमा बताती हैं, “वे (SEED) ही थे जिन्होंने सबसे पहले हमें सिखाया कि सैनिटरी नैपकिन क्या हैं, उनका उपयोग क्यों किया जाता है और उनके उपयोग के क्या फायदे हैं।” प्रत्येक सत्र दो सैनिटरी पैड पैकेट वितरित करने के साथ समाप्त होता है, जो पूरे मासिक धर्म चक्र के दौरान एक महिला की जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त है। यह इशारा सिर्फ व्यावहारिक नहीं है बल्कि प्रतीकात्मक है, जो महिलाओं की अपनी जरूरतों को समझने के तरीके में बदलाव का प्रतिनिधित्व करता है। सोमा कहती हैं, “आज, लगभग हर महिला नियमित रूप से सैनिटरी नैपकिन का उपयोग करती है।” “जब अम्फान और आइला (चक्रवात) आए, तो हम बहुत परेशानी में थे। वह भयानक समय था. सागर द्वीप में लोग गरीबी से पीड़ित हैं और उनके पास सैनिटरी नैपकिन खरीदने की क्षमता नहीं है। चक्रवात के दौरान हमारी हालत खराब हो गयी. उस समय SEED ने हमें ढेर सारे सैनिटरी पैड उपलब्ध कराए। उनका उपयोग करने से न केवल हमें अपने शारीरिक स्वास्थ्य को बनाए रखने में मदद मिली, बल्कि इससे हमें मानसिक रूप से भी मदद मिली, ”वह आगे कहती हैं। सैनिटरी पैड के बढ़ते उपयोग ने पुरुषों के बीच भी मासिक धर्म के बारे में अधिक खुली बातचीत को बढ़ावा दिया है। इससे महिलाओं के सामने आने वाली चुनौतियों के बारे में बेहतर समझ पैदा हुई है, जिससे घरों में अधिक सहायक माहौल तैयार हुआ है। जैसा कि सोमा ख़ुशी से बताती है, “अब हम अपने घर के पुरुषों को बता सकते हैं कि हमें सैनिटरी नैपकिन खरीदने की ज़रूरत है, और वे जाते हैं, नैपकिन खरीदते हैं और हमें देते हैं।” मासिक धर्म स्वास्थ्य प्रबंधन के संबंध में महिलाओं के लिए व्यावहारिक कार्यशाला आयोजित की गई। हालाँकि, इस प्रगति के बावजूद, महिलाएँ अभी भी पितृसत्तात्मक छाया के नीचे रहती हैं। “सालेया हमारी सफलता की कहानियों में से एक है। वह न केवल नियमित रूप से सैनिटरी पैड का उपयोग कर रही हैं, बल्कि सौ से अधिक महिलाओं को प्रेरित भी कर रही हैं,” मृणाल कहती हैं। सोमा व्यक्तिगत रूप से चाहती हैं कि हर महिला और लड़की सैनिटरी नैपकिन का इस्तेमाल करें। वह कहती हैं, “हम अपने दम पर सैनिटरी नैपकिन खरीदते हैं, लेकिन अगर SEED हमें और अधिक प्रदान करना जारी रख सके, तो इससे बहुत फर्क पड़ेगा।” मृणाल बताती हैं कि आज, सलेया और उनके इलाके की कई अन्य महिलाओं ने भी मासिक धर्म और मासिक धर्म स्वच्छता के बारे में जागरूकता फैलाने के लिए दीवार पर भित्तिचित्र का सहारा लिया है। “मैं यह नहीं कह सकता कि हमने उन सभी क्षेत्रों में 100% सफलता हासिल की है जिनमें हमने हस्तक्षेप किया है, लेकिन हां, 70% से अधिक घरों ने उन प्रथाओं को बंद कर दिया है जो स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं पैदा कर सकती हैं। कुछ वर्जनाएँ अभी भी मौजूद हैं और हमें उस दिशा में काम करना जारी रखना होगा, ”मृणाल कहते हैं। चुनौतियों पर काबू पाना, शिक्षा पर जोर मृणाल स्वीकार करते हैं कि मौजूदा उपाय अस्थायी समाधान हैं और इसके लिए निरंतर धन और नवीन दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। उन्होंने किफायती सैनिटरी पैड की मौजूदा चुनौती पर प्रकाश डाला। इसे संबोधित करने के लिए, वे एक कार्यक्रम लागू कर रहे हैं जो ग्रामीण महिलाओं को सैनिटरी पैड बनाने के लिए सशक्त बनाता है। “इसका दोहरा लाभ है – आय उत्पन्न करना और महिलाओं को आवश्यक उत्पादों तक पहुंच प्रदान करना,” वह बताते हैं। SEED की उल्लेखनीय प्रगति के बावजूद, असमानता बनी हुई है, कुछ समुदाय के सदस्यों को अभी भी सकारात्मक प्रभाव की पूरी सीमा का अनुभव नहीं हुआ है। इसे बदलने के लिए, संगठन समुदायों को शिक्षित करने के लिए लघु एनीमेशन वीडियो जैसे डिजिटल मीडिया का लाभ उठाने की योजना बना रहा है। मासिक धर्म स्वच्छता सहित स्वास्थ्य और स्वच्छता के मुद्दों को संबोधित करने के लिए, SEED मैंग्रोव वन को प्रभावित करने वाले जटिल मुद्दों के समाधान के लिए एक रणनीतिक दृष्टिकोण के रूप में मीठे पानी की पहुंच बढ़ाने पर ध्यान केंद्रित करता है। “विडंबना यह है कि घोरमारा जैसे ग्रामीण इलाके में भी, लोगों के पास इंटरनेट और मोबाइल फोन हैं, लेकिन साफ ​​पानी या सैनिटरी पैड तक पहुंचने के लिए उन्हें संघर्ष करना पड़ता है,” रितुपूर्णा कहती हैं, जो चाहत और जरूरतों के बारे में जागरूकता के बीच अंतर पर प्रकाश डालती हैं। SEED सुंदरबन के विकास में शिक्षा की महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर देता है। मृणाल का कहना है, ''शिक्षा के बिना कुछ भी विकसित नहीं हो सकता।'' इस उद्देश्य से, वे कई गैर-औपचारिक कोचिंग केंद्र संचालित करते हैं। “सागर द्वीप में, हमारा एक स्कूल है जो केवल लोढ़ा जनजाति को समर्पित है। वे पहली पीढ़ी के शिक्षार्थी हैं और उनके घरों में कोई शैक्षणिक माहौल नहीं है। हम आनंदपूर्ण शिक्षा पर ध्यान केंद्रित करते हैं, नृत्य और संगीत के माध्यम से ज्ञान प्रदान करते हैं, और उन्हें स्कूलों में आने के लिए आमंत्रित करने के लिए पौष्टिक भोजन प्रदान करते हैं, ”मृणाल कहते हैं। “उदाहरण के लिए, स्कूल जाने वाली 13 से 14 साल की लड़कियां अब सैनिटरी नैपकिन का उपयोग करती हैं, जिन्हें निर्दिष्ट डिब्बे या सुविधाओं में निपटाया जाता है,” सुंदरबन में जीवन की बेहतर गुणवत्ता पर प्रकाश डालते हुए सोमा बताती हैं। अरुणव बनर्जी द्वारा संपादित। सभी तस्वीरें SEED के सौजन्य से

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